{"id":5959,"date":"2025-04-25T13:36:32","date_gmt":"2025-04-25T16:36:32","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodocomercio.com.br\/mix\/?p=5959"},"modified":"2025-04-25T13:36:34","modified_gmt":"2025-04-25T16:36:34","slug":"conheca-a-unica-mulher-eleita-como-papa-na-historia-da-igreja-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodocomercio.com.br\/mix\/conheca-a-unica-mulher-eleita-como-papa-na-historia-da-igreja-catolica\/","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a a \u00fanica mulher eleita como Papa na hist\u00f3ria da Igreja Cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"\n

O mundo voltou os olhos \u00e0 sucess\u00e3o papal \u2014 e tamb\u00e9m \u00e0s hist\u00f3rias e curiosidades que envolvem o trono de Pedro, com a morte do Papa Francisco na \u00faltima segunda-feira (21). Uma das mais intrigantes vem da Idade M\u00e9dia: a da Papisa Joana, suposta \u00fanica mulher a ocupar o posto de Papa, disfar\u00e7ada de homem.<\/p>\n\n\n\n

Segundo a lenda, Joana teria vivido no s\u00e9culo 9, mas sua hist\u00f3ria s\u00f3 come\u00e7ou a circular entre os s\u00e9culos 13 e 14, quando cronistas medievais documentaram o boato. Nascida na Alemanha e filha de pais ingleses, Joana teria fugido ainda jovem para Atenas, onde se vestiu como homem para ter acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o \u2014 privil\u00e9gio negado \u00e0s mulheres da \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Uma mulher no trono de Pedro?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Talentosa, rapidamente ganhou destaque acad\u00eamico e eclesi\u00e1stico. Ao se mudar para Roma, passou a ser chamada de \u201cJo\u00e3o, o Ingl\u00eas\u201d. Ap\u00f3s a morte do Papa Le\u00e3o IV, teria sido eleita por unanimidade, exercendo o pontificado por mais de dois anos at\u00e9 que, durante uma prociss\u00e3o, entrou em trabalho de parto e revelou sua identidade.<\/p>\n\n\n\n

O fim da hist\u00f3ria varia conforme a vers\u00e3o: em algumas, Joana \u00e9 executada publicamente; em outras, morre de causas naturais logo ap\u00f3s o parto. Seu sucessor teria sido o Papa Bento III.<\/p>\n\n\n\n

Uma s\u00e1tira medieval?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Boa parte dos historiadores v\u00ea a Papisa Joana como uma constru\u00e7\u00e3o sat\u00edrica da sociedade romana do per\u00edodo. A figura teria surgido como cr\u00edtica e esc\u00e1rnio ao poder papal, especialmente em tempos de esc\u00e2ndalos envolvendo a Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Entre os s\u00e9culos 9 e 10, por exemplo, a chamada \u201cpornocracia\u201d \u2014 per\u00edodo em que mulheres como Teodora e sua filha Mar\u00f3zia teriam exercido controle indireto sobre o papado \u2014 serviu como base para lendas sobre mulheres influentes em cargos clericais.<\/p>\n\n\n

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Representa\u00e7\u00e3o de Joana D’arc nas Cr\u00f4nicas de Nuremberg, 1493 (Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Joana, nesse contexto, seria um s\u00edmbolo de exagero e cr\u00edtica social: uma mulher travestida que alcan\u00e7a o posto mais sagrado do cristianismo e, em pleno exerc\u00edcio de seus deveres, entra em trabalho de parto. Uma ant\u00edtese direta da virgem idealizada pela doutrina crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

Instrumento de disputa religiosa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A Reforma Protestante tamb\u00e9m deu novo f\u00f4lego \u00e0 lenda. Para os reformadores do s\u00e9culo 16, Joana era a prova viva \u2014 ou pelo menos simb\u00f3lica \u2014 da corrup\u00e7\u00e3o e decad\u00eancia da Igreja Cat\u00f3lica. Associavam sua figura \u00e0 \u201cGrande Meretriz\u201d do Apocalipse e \u00e0 ideia de que o papado era um engano teol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 os cat\u00f3licos, em contrapartida, usaram Joana como forma de criticar a rainha Elizabeth I da Inglaterra, que liderava a Igreja Anglicana ap\u00f3s o rompimento com Roma. Compara\u00e7\u00f5es entre Elizabeth e Joana buscavam deslegitimar a monarca, sugerindo que ela era t\u00e3o her\u00e9tica e \u201cantinatural\u201d quanto a figura da papisa.<\/p>\n\n\n\n

G\u00eanero, poder e mitologia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O debate sobre a possibilidade de Joana ter enganado a c\u00faria romana por anos tamb\u00e9m levanta discuss\u00f5es sobre g\u00eanero. Como uma mulher poderia ter passado por homem entre tantos padres e cardeais? A resposta envolve mais do que o disfarce: toca nos limites do que se entendia \u2014 e ainda se entende \u2014 como masculino e feminino dentro da Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Alguns estudiosos atuais enxergam Joana como s\u00edmbolo de resist\u00eancia: uma figura que questiona a estrutura patriarcal da Igreja. Outros a veem como precursora de debates contempor\u00e2neos sobre identidade de g\u00eanero \u2014 h\u00e1, inclusive, leituras que interpretam Joana como uma figura transgressora ou at\u00e9 transg\u00eanero.<\/p>\n\n\n\n

A lenda sobrevive<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Apesar do consenso acad\u00eamico de que Papisa Joana provavelmente nunca existiu, sua hist\u00f3ria segue fascinando. Ganhou vida em poemas, pinturas, pe\u00e7as e filmes \u2014 como os lan\u00e7amentos de 1972 e 2009 que a retratam como hero\u00edna feminista.<\/p>\n\n\n\n

Em tempos mais recentes, sua imagem voltou ao centro das discuss\u00f5es: seja no figurino papal de Rihanna no Met Gala de 2018 ou seja em uma pe\u00e7a teatral com uma Joana trans que j\u00e1 foi encenada.<\/p>\n\n\n

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\"Rihanna's
Rihanna fazendo homenagem a lenda de Joana D’arc no Met Gala 2018 (Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Vogue)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Enquanto o Vaticano d\u00e1 passos lentos rumo \u00e0 inclus\u00e3o feminina \u2014 como a recente nomea\u00e7\u00e3o da primeira mulher com direito a voto em um s\u00ednodo \u2014, a hist\u00f3ria de Joana segue como alerta e met\u00e1fora: uma provoca\u00e7\u00e3o que atravessa s\u00e9culos e ainda questiona os limites do poder, da f\u00e9 e da identidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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